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燕赵风格的赵派《白蛇传

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内容摘要:发布时间:2012年02月03日 14:48进入复兴论坛来源:京报网手机看视频 2012年元旦期间,北京京剧院得名宿赵燕侠亲授的青衣兼刀马旦吴昊颐,与小生包飞、武旦王春燕在长安大戏院演出《白蛇传》(编剧:田汉)。由于84岁高龄的赵燕侠多年未教学,也未登台,故而...

  发布时间:2012年02月03日 14:48进入复兴论坛来源:京报网手机看视频

  2012年元旦期间,北京京剧院得名宿赵燕侠亲授的青衣兼刀马旦吴昊颐,与小生包飞、武旦王春燕在长安大戏院演出《白蛇传》(编剧:田汉)。由于84岁高龄的赵燕侠多年未教学,也未登台,故而我们已经很久没有在舞台上见到赵派的《白蛇传》。1965年,赵燕侠排演了《白蛇传》,在唱腔、武打上都有自己不拘泥于前人的设计,并且,“合钵”一场感人肺腑的“亲儿的脸,吻儿的腮”唱段,更是赵燕侠特地请田汉临时填词,谓为经典。

  与人们常见的梅派温婉绰约的“白素贞”相比较,赵派“白素贞”吐字劲狠,唱腔高亢,在行腔、断句上有着鲜明的个人特点。尤其当我查知赵燕侠曾经师从荀慧生(由河北梆子转入京剧的男旦)后,我便明白了,为什么赵派的唱腔带着河北梆子的韵味,如尾音的处理、中间断句的过渡等等。

  吴昊颐演出的赵派《白蛇传》,全剧先是按照“游湖”、“结亲”、“说许”、“酒变”、“盗草”、“上山”、“索夫”、“水斗”演出,接着,出现两种结尾方式:一种是“水斗”以后马上“合钵”,天神执钵,白素贞倒地,将象征其元神的银珠沿钵内一根细线往上推,几次推珠以后,银珠终被推入钵内,“合钵”完成,体现了老戏精巧、简约的舞台处理,大幕旁边的字幕说明――白素贞将被自己的儿子、文曲星许仕林救出;休息十分钟,另一种结局上演――“水斗”之后,“逃山”、“断桥”、“合钵”、“倒塔”,这个版本的“合钵”才会有“亲儿的脸,吻儿的腮”唱段,最后小青复仇,雷峰塔倒,白素贞重见天日,也更为符合中国观众“大团圆”的心理。

  吴昊颐的“白素贞”扮相端庄,举手投足极有青衣的范儿。她在“索夫”时与法海的由“西皮散板”转“西皮快板”对唱,“一叶舟儿忙来到……”“老禅师纵有那青龙禅杖,怎敌得宇宙间情理昭彰?”声情并茂,婉转铿锵间由哀求到忍无可忍地反抗,凸显了一个刚烈的古典女性形象。“断桥”是人们耳熟能详的折子戏,吴昊颐的“断桥”让人们发现原来同样的板腔、同样的唱词,不同流派能呈现完全不同的风貌,“素贞我本不是凡间女……”梅兰芳先生唱起来柔情似水,赵派唱出来则是燕赵侠义气息。我也是第一次感受到,表演大家何为“大家”,就是必须有自己对角色的创造性处理,这也是今天戏曲界迫切需要青年演员努力的地方。“合钵”中吴昊颐的演绎,无疑是她整出戏发挥最出色的地方,淋漓尽致展现“赵派”唱腔魅力,展现白素贞骨肉分离的痛苦,座中人无不动容。

  武戏上,尽管吴昊颐在当晚的演出,“盗草”、“水斗”武打系数不是太高,没有采取倒空翻“盗草”,“水斗”踢枪甚至出现失误,但白素贞仍然不失英气。我们依旧不难窥到当年赵燕侠的风采,她到底是19岁就成为“燕鸣班”班主的一代名旦,那种“兵来将挡、水来土掩”的大气,还真不是一般女演员能有的。